長崎市 崇福寺に行ったYO! part4 大雄宝殿～大釜～媽祖堂門

長崎ドライブ　2016　その38

大雄宝殿（国宝）
福州出身の在留唐人が中心となって、福州から僧超然を招き創立した寺。釈迦（大雄）を本尊とする大雄宝殿は、大檀越（有力な財物施与者）何高材の寄進により、中国で切組み唐船で運び正保3年（1646）上梁建立された。当初は単層屋根（たんそうやね）。35～6年後の延宝天和の頃、外観重層を付加し現在の姿となった。下層部分は軒回りの逆凝宝珠束（ぎゃくぎぼしづか）の持送りや、前廊部分が俗に黄檗（おうばく）天井と呼ばれるアーチ型の天井であるなど、中国建築様式であるのに対して、上層部の建築細部様式は和様を基調とし、しかも両者は違和感なく調和している。この上層部の意匠は福済寺大雄宝殿（原爆焼失）のそれに類似する。（長崎市HPより）

中を覗いてみると・・・

お釈迦様

　優しいご尊顔です

お釈迦様を取り囲むように仏像があります。

県指定有形文化財　崇福寺本堂の仏像群（釈迦三尊と十八羅漢）
大雄宝殿の本尊は釈迦如来坐像。向って右脇侍は迦葉尊者、左は阿難尊者ともに立像。みな中空の乾漆像。胎内から銀製の五臓と布製の六腑が発見された。前者に承応2年（1653）化主（寄付集め世話人）何高材、後者に江西南昌府豊城縣仏師徐潤陽ほか2名の墨書があった。
左右に並ぶ十八羅漢は中空の寄木造で麻布を置き漆で固めたもの、延宝5年(1677）羅漢奉加人数という巻物が三尊の胎内から発見されたことと、唐僧南源の手紙に唐仏師三人が崇福寺で羅漢を造るとあるので、24年の隔たりがあるが、この三人が徐潤陽ほか2名ではないかと疑うこともできる。どれもみな中国人仏師の作で当時を示す貴重な作例である。（案内板より）

軒に吊るされた照明や彫り物装飾が中国っぽい！

鐘鼓楼の向かいに大きな釜があります・・・

　これぞ大釜

崇福寺大釜
　第2代住持であった唐僧・千獃（千呆）性侒が、飢餓救済の施粥（せじゅく）のために造った大釜である。 延宝8年（1680）の諸国不作以来、米穀不足となり、天和元年（1681）には、長崎にも餓死者が出た。 福済寺2代住持唐僧慈岳や当寺の千獃は、托鉢や富商の喜捨などで粥を煮、多数の窮民を救った。粥の施しを受ける者は多い日には、3,000人から5,000人に及んだという。
千獃は翌天和2年（1682）2月大釜を造り、4月14日完成。 鋳工は鍛冶屋町の鋳物師 案山弥兵衛と推定される。（案内板より）

媽祖堂門

国指定重要文化財　　崇福寺　媽祖門（まそもん）
　　
　媽祖堂の前にあるから媽祖堂門と呼ばれるが（文化財の指定は媽祖門となっている）、大雄宝殿と方丈とをつなぐ廊下を兼ねた巧みな配置となっている。現在の門は文政10年（1827）に再建したもので、建築様式は和風が基調をなしているが、扉前面に黄檗天井がある。木割が大きく外観がよい。主要材はケヤキである。
　媽祖は、まそ・まぁずぅ・ほざと読むが、また天妃・天后聖母・菩薩・老媽などの呼び名がある。海上安全守護の女神で、各唐船には船魂神として媽祖の小僧を祀る。（案内板より）

つづく